مرحباً بكم في جسر المحبة |
| الاسم : مسلم ابن ملك | |||
| البريد الإلكتروني : جمعة مبارك للجميع | 2010-07-30 : التاريخ | ||
|
|||
| الاسم : ابن إجدابيا | |||
| البريد الإلكتروني : (( لا محمد لامكة )) | 2010-07-30 : التاريخ | ||
السلام عليكم |
|||
| الاسم : ابن إجدابيا | |||
| البريد الإلكتروني : | 2010-07-30 : التاريخ | ||
السلام عليكم ورحمة الله
|
|||
| الاسم : نبض الاحساس.. | |||
| البريد الإلكتروني : سمر علي ضوء القمر....من أنا...؟؟ | 2010-07-30 : التاريخ | ||
أتسأل من أنا...؟
سجل عندك إذن..
أنا حرف عابر في كتاب الزمان
أنا بسمه خجوله في عالم الأحزان
أنا نقطة صغيره في بحر النسيان
أتسأل من أنا...؟
أنالوحة نقشت بسائر الألوان
أنا بلبل يشدو بكل الألحان
من أنا سوي عبد ذليل ..
أثقل كاهله الذنوب والخطايا والعصيان
من انا سوي عبد فقير..
وطامع دوما في رضا الرحمن!!
اهداء خاص جدا اليك متابع البيضاء
وكل عام والجميع بألف خير
أختكم نبض الاحساس
|
|||
| الاسم : زهرة ازوية | |||
| البريد الإلكتروني : دعاء | 2010-07-30 : التاريخ | ||
دعاء
==== اللهم من اعتز بك فلن يذل،
ومن اهتدى بك فلن يضل، ومن استكثر بك فلن يقل، ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل، ومن استعان بك فلن يغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم، اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله
و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين |
|||
| الاسم : زهرة ازوية | |||
| البريد الإلكتروني : لاتنس الدعاء باسم الله الاعظم | 2010-07-29 : التاريخ | ||
سمع النبى صلى الله عليه وسلم رجلا يقول فى التشهد اللهم انى اسالك بان لك الحمد لااله الاانت وحدك لاشريك لك المنان يا بديع السموات والارض ياذا الجلا ل والاكرام ياحى ياقيوم انى اسالك الجنة واعوذبك
من النار فقال صلى الله عليه وسلم لاصحابه تدرون بما دعا فالوا الله ورسوله اعلم قال والذى نفسى بيده لقد دعا الله باسمه العظيم وفى رواية الاعظم الذى اذا دعى به اجاب واذا سل به اعطى |
|||
| الاسم : متابع البيضاء | |||
| البريد الإلكتروني : | 2010-07-29 : التاريخ | ||
في مساء هذا الخميس قصدنا عنوة ان نركب مراكب الامل والفرح ونرمي باحزاننا جانبا لبعض الوقت ونبحر بانفسنا المثقلة بهموم الاخرين ونعطيه فسحة لكى تلتقط انفاسها ثم نعود |
|||
| الاسم : حسنية حسين | |||
| البريد الإلكتروني : سلام الله عليكم | 2010-07-29 : التاريخ | ||
شكراً فطومة , وأنا أول الأشخاص راح أنضم لكي لأتعلم كل هذه الصفات أسرق أدمن أقتل !!..ولكن لما يرضي الله أنا معكي..
زهرة أزوي شكراً على تواضعك ولكي مني كل التقدير |
|||
| الاسم : البيضاوية | |||
| البريد الإلكتروني : تعزية....وحسرة | 2010-07-29 : التاريخ | ||
في لحظة غفلة أعمل الشيطان كيده وشره وقتل شاب في ريعان شبابه بضربة سيف فاتكة من يد طائشة متهورة ،تاركا أهله في حالة من الذهول والصدمة ،تعازي الحارة للأخ:احميدة الصول وزوجته الثكلى، التي تمزق قلبها بين ابنها المغدور،والاثنان الآخران اللذان أصيبا بجروح جرَّاء مشكلة تافهة،ثلاثة شباب مات الكبر والآخران مازالا يصارعان الموت في غرفة العناية المركزة،أين الأمن ليمنع اصطحاب هكذا أسلحة قاتلة؟
|
|||
| الاسم : فاطمة الزهراء ( غسق ) | |||
| البريد الإلكتروني : هيا معى نسرق ... وندمن .... ونقتل ....!!!!! | 2010-07-29 : التاريخ | ||
من منكم يرغب أن يتعلم السرقة ...والأدمــان .... والقتل ... و على ضمانتي .. دون أن يحاسبه القانون ..؟ بل ستكون هناك مكافأة .... أن أتقنت الدرس جيدا ... ولما العجب ... تعال معي نتعلم السرقة والإدمان والقتل .. بطريقة صحيحة دعــــــــوه لسرقة ... بعض من وقتنا ... لنفعل أمرا خيرا ... نزور المريض ... ونصل الأرحام ... نعطف على اليتيم ... و نقرأ القران ... دعــــــــوه لسرقة ... الابتسامة ... فقد أثقلتنا همومنا ...وألامنا ...ومشاكلنا ... فأصبحنا لا نبتسم ألا للمجاملة هذا وذاك ... دعــــــــوه لسرقة... الامل ... فقد تسرب الي داخلنا اليـــــــأس ... وأحتل نفوسنا ... وضاق عالمنا بنا ... دعــــــــوه لسرقة النور .... فيكفينا العيش في الظلام ألا يستحق هذا أن نسرقة ...ونجازف بسرقتة إذن اسرقــــــــــــــوه ... الآن ***************** و دعوه لتعلم الأدمان دعــــــــوه لأدمـــــان ذكر الله ... فألسنتنا قد جفت فرطبها بذكر الرحمن دعــــــــوه لأدمـــــان دفــع الزكاة والتصدق... فهو رصيدك في الأخـــــره فلا تبخل على نفسك دعــــــــوه لإدمــان مد يد العــــون ... فكـــم هناك أشخاص بحاجة لعونك دعــــــــوه لإدمــان التثقيف ... ... ألـــم نيأس ونمل من الجهل الذي نحن به ... دعــــــــوه لإدمــان الابـتـسـامة ... فالابتسامة في وجه أخيــك صدقه .. وهي نور للوجه دعــــــــوة لإدمان الصدق .... فكم نحن بحاجة إلى المصداقية في حياتنا دعــــــوة لإدمان الإحسان وفعل الخير .... لما لذلك اجر عند الله في الدنيا والآخرة يستحق هذا أن ندمنه...ونجازف بإدمانه إذن أدمنـــوا ... الآن ***************** ودعوة لتعلم القتــــل دعــــــــوه لقتــــــل ... الجهــــــل ... لتستنير عقولنا بامور دنيانا وديننا ... دعــــــــوه لقتــــــل ... الأفكار الباليه ..التي كانت سببا في تخلفنا ... دعــــــــوه لقتــــــل ... الغـــيرة ... فهي نار لا تحرق إلا صاحبها ... دعــــــــوة لقتــــــل ... الكـــــــذب ... فهي أول درجات السقـوط إلي الهاوية ... دعــــــــوه لقتــــــل ... الظلـــــــم ... فدعوة المظلوم ..ليست بينها وبين الله حجاب ... فأحذر ذلك دعــــــــوه لقتــــــل ... الصمـــــت ... في وقت نحن في أمس الحاجة بها للأفعال ... دعــــــــوه لقتــــــل ... الحســــد .... لما فيه من شر على الغير إلا يستحق هذا أن نقتــــــله ...ونجازف بقتلــــــه إذن اقتلــــــــــوا ... الأن ******************** |
|||
| الاسم : حاتم محارب | |||
| البريد الإلكتروني : أشرف المسماري .. وجه مشرف للمنطقة الشرقية | 2010-07-28 : التاريخ | ||
هنا في المجلس الوطني للتطوير الاقتصادي .. وتحديدا في مركز ضمان الجودة والمعايرة المهنية .. الذي يعطي دورات في الإدارة المحلية المعاصرة والتي تعتبر من أقوى الدورات التأهيلية في ليبيا..هنا خيرة الوطنيين .. والجميل أن الجميع هنا من رؤساء اقسام ومدربين ومشرفين اتفقوا على جملة واحدة وهي " أشرف المسماري أفضل من تدرب هنا من علم وثقافة وأخلاق "
لقد أعطى أشرف المسماري صيتا طيبا للشراقة على حد تسمية المشرفين .. فأصبحوا جميعا يوجهون لنا سؤالا واحد عندما يعرفوننا من المنطقة الشرقية وهو " هل تعرفوا أشرف المسماري؟ " فإذا كانت الإجابة بنعم فإنهم سيردون عليك نتمنى أن تبقى مثله
أشرف المسماري لم يتحصل على الترتيب الأول عى الدفعة الماضية بمحض الصدفة .. ولم يتفق الجميع على شكره هنا بالحظ..فهنا بينما كان الجميع يتفننون في ارتداء البذلات الرسمية والتأنق بألوان القمصان المختلفة والستايلات الغالية الثمن كان صديقنا أشرف يتفنن في لبس الملابس العربية الأصيلة متحليا بالصفات الإسلامية.. مشرقة لديه شمس الابتسامة دائما لا تغيب ..
خمسة وأربعون يوما هي كافية بالنسبة للمدربين الأكفاء لتقييم الفرد من حيث الأداء والأخلاق .. استحق أشرف هذا التقييم لأنه ببساطة يستحق أن يكون كذلك |
|||
| الاسم : متابع البيضاء الي نبض الاحساس | |||
| البريد الإلكتروني : معضلة | 2010-07-28 : التاريخ | ||
الميت هو احد الاقرباء والجاني ليس بغريب عني وهنا المعضلة من مدة يومان فقط تشاجراعلي شى تافه و طعن احدهم ثلاث اشقاء فارق احدهم الحياة والاثنان بغرفة الانعاش والنتيجة مراكز شرطة ومستشفيات وقبور وترحيل عائلات فهذه هى ماساتنا نحن اهالي البيضاء بل اهالى ليبيا اصبحت طعنة السكين شى مالوف ولاندرى ما السبب فهل هي قسوة قلوب ام ماذا |
|||
| الاسم : زهرة ازوية | |||
| البريد الإلكتروني : | 2010-07-28 : التاريخ | ||
 الي فاطمة الزهراء -حورية البيضاء -امهنا الزوى -حاتم امحارب -زهرة الياسمين --سيرين -- حسنية حسين -نبض الجسر |
|||
| الاسم : نبض المشاكل | |||
| البريد الإلكتروني : | 2010-07-28 : التاريخ | ||
محمود امهنا....كملت الوكال كله..!!!نانقول كنك دبدوب..بس هيه مسكت الكاشيك
جلال الصبيحي ..ماعندك مشكله والله يصير من رسام مخطوطات..
ناصر بو النيران...وين غاطس؟؟؟سمعنا رسالتك امس في سمر..
متابع البيضاء..هضا حال الدنيا ..بس من الميت؟؟
|
|||
| الاسم : حسنية حسين | |||
| البريد الإلكتروني : سلام الله عليكم | 2010-07-28 : التاريخ | ||
السلام عليكم جميعاً
أولاً..شكراً لكي يا نبوضة على أهتمامك لرد على صابرين ولأنك طمنتيها الله يطمنك,فهذا الشيء ليس بغريب عنكِ
ثانياً..مشكور أخي جلال الصبيحي على هذه المعلومات المهمة,وبتأكيد هذا الموضوع يهمنا,وأنشالله يكون في ميزان حسناتك |
|||
| الاسم : محمود امهنا الزوى | |||
| البريد الإلكتروني : اين انتم من هذا يامصلحة الاثار اجدابيا | 2010-07-28 : التاريخ | ||
للامانة الادبية نقلاً عن كتاب سعيد على حامد مدينة اجدابية الإسلامية
تقع مدينة اجدابية على الطريق الساحلي على بعد 160كم جنوبي مدينة بنغازي. كانت أجدابية في العصر الروماني عبارة عن مركز حربي وقد افتتحها عمرو بن العاص سنة 22هـ صلحا على أن يدفع أهلها خمسة آلاف دينار، وقد أسلم كثير منهم في هذا الفتح. نالت مدينة أجدابية عناية الكثير من الجغرافيين والمؤرخين والرحالة العرب الذين مروا بها ودونوا مشاهداتهم عنها، فيصف اليعقوبي المتوفى سنة 284هـ في كتابة البلدان مدينة أجدابية بقوله"وهي مدينة عليها حصن وفيها جامع وأسواق قائمة... ولها أقاليم وساحل على البحر المالح على مقدار ستة أميال من مدينة وترسى به المراكب".- أما ابن الحوقل فيقول عنها في كتابة صورة الأرض الذي كتبه سنة 336هـ" مدينة أجدابية على صحصاح البحر من حجر في مستواه، بناؤها بالطين والآجر وبعضها بالحجارة ولها جامع نظيف ويطيف بها من أحياء البربر خلق كثير، ولها زرع بالبخس وليس بها ولا ببرقة ماء جار، وبها نخيل حسب كفايتهم وبمقدار حاجتهم، وواليها القائم بما عليها من وجوه الأموال وصدقات بربرها وخراج زروعهم وتعشير خضرهم وبساتينهم هو أميرها، وصاحب صلاتها، وله من وراء ما يقبضه للسلطان لوازم على القوافل الصادرة والواردة من بلاد السودان. وهي أيضاً قريبة من البحر المغربي فترد عليها المراكب بالمتاع والجهاز وتصدر عنها بضروب من التجارة، وأكثر ما يخرج منها الأكسية المقاربة وشقة الصوف القريبة الأمر وشرب أهلها من ماء السماء". عند انتقال المعز لدين الله الفاطمي من المغرب غلى مصر نزل سنة 362هـ بمدينة أجدابية بالقصر الذي بنى له وعند وجوده بها أمر بأن تصنع فيها صهاريج لجمع مياه الأمطار. ووصف البكري مدينة أجدابية في القرن الخامس الهجري "وهي مدينة كبيرة في الصحراء، أرضها صفا وآبارها منقورة في الصفا طيبة الماء، وبها عين ماء عذب ولعا بساتين لطاف ونخل يسير وليس بها من الأشجار إلا الآراك وبها جامع حسن البناء بناه أبو القاسم بن عبيد الله ، له سومعة مثمنة بديعة العمل وحمامات وفنادق كثيرة وأسواق حافلة مقصودة وأهلها ذو يسار أكثرهم أقباط، وبها نبذ من صرحاء لواته ولها مرسى على البحر يعرف بالمحور ، لها ثلاثة قصور وبينها ثمانية عشر ميلاً، وليس لمباني مدينة أجدابية صقوف إنما هي أقباء طوب لكثرة ريحها ودوام هبوبها. وهي راخية الأسعار كثيرة الثمر ، يأتيها من مدينة أوجلة أصناف التمور" . إلا أن وصف البكري لا ينطبق عليها في القرن الذي يليها أي السادس إذ يصف الأدريسي مدينة أجدابية في كتابه نزهة المشتاق في أختراق الأفاق بقوله :" وأجدابية في الصحاح من حجر المستو كان لها صور فيما سلف ، وأما الأن فلم يبقى منها إلا قصران في الصحراء والبحر منها على أربعة أميال وليس بها ولا حولها شيئ من النبات وأهلها الغالب عليهم يهود ومسلمون تجار ويطوف بها من أحياء البربر خلق الكثير وليس بأجدابية ولا ببرقة ماء جار وأنما مياههم من مواجن وسواني التي يزرعون عليها قليل الحنطة والأكثر شعير وذروباً من القطاني والحبوب " . وفي القرن السابع مر الرحالة المغربي العبدري على أجدابيا وذكر أنه ليس هناك إلا قصر ماثل في الخلاء من الأرض لا ماء جار ولا شجرة واحدة . أما الرحالة العياشي المتوفي سنة 1090هـ يروي في رحلته أن شيخه محمد بن مساهل الطرابلسي أخبره أن الأمام سحنونا بقى مدرساً بجامع أبا القاسم بن عبيد الله الموجود في أجدابية ثلاث سنوات وذكر العياشي أن هناك رسم مسجد قديم تهدم ووجد في بعض مجاراته تاريخ بنيانه المنقوشة سنة ثلاث مئة . في الحقيقة أن رواية العياشي عن تدريس الأمام سحنون عن بمسجد أجدابية تنقصها الدقة، فمن المعلوم أن الأمام سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي ناشر مذهب الأمام مالك في الشمال الأفريقي قد قدم لأفريقيا سنة 181هـ ونزل في طريقه في مدينة أجدابية ثم أقام فترة في مدينة طرابلس وقد توفي سنة 240هـ على حين أن المسجد أمر ببنائه سنة 300هـ أبو القاسم أبن عبيد الله الفاطمي المتوفي سنة 334هـ . لقد أزدهرت مدينة أجدابية ونمت بعد الفتح الإسلامي لشمال أفريقيا وعرفت باسمها الحالي ويرجع سبب أزدهارها إلى أهمية موقعها عند مفترق الطريق الساحلي وطرق القوافل الممتدة عبر الصحراء، ويعود أهتمام الفاطميين بها لموقعها الذي بفضله يمكن تأمين طرق التجارة بين مصر والمغرب . لقد شهدت مدينة أجدابية أوج عظمتها في القرون الثالث والرابع والنصف الأول من القرن الخامس، وفي النصف الثاني من القرن الخامس أخذت المدينة في الأضمحلال على أثر هجرة القبائل العربية من بني هلال وسليم إلى الشمال الأفريقي اتلي بدأت سنة 442هـ ثم توالت الهجرة على شكل موجات متعاقبة وقد ذكر العلامة ابن خلدون أن هذه القبائل قد ضربت المدينة الحمراء (برقة) وأجدابية وأسمرا وسرت . بفضل الحفريات التي أجرتها مصلحة الآثار ظهرت الكثير من المعالم الإسلامية بمدينة أجدابية فقد تم أكتشاف الجامع الذي بناه أبو القاسم أبن عبيد الله وهو يعرف الأن بمسجد سحنون ، كما عثر على آثار لسور ضخم ، وتمكن من أكتشاف القصر المحصن وكذلك قليل من الفخار الذي يرجع إلى العهد الفاطمي . أن القصر المحصن ومسجد سحنون بهما زخرف معماري من الحجارة المنحوتة كما أن تشبه البقايا الباقيا من المبنيين يقوي الرآي القائل بأنهما يرجعان إلى عصر واحد . هذا وأن الحفريات التي ستجرى بمدينة أجدابية ستلقي مزيد من الضوء على تاريخ المدينة الإسلامي . السؤال الذى يطرح نفسة بعد هذة المعلمومات لماذا ترجع دور مصلحة الاثار من التنقيب عن الحفريات التى نسمع ونشاهدها بين الفترة والفترة اين انتم يامصلحة الاثارالاجدابية   |
|||
| الاسم : فاطمة الزهراء ( غسق ) | |||
| البريد الإلكتروني : بالك..ايدور الزمان وينشدوك اعيالك | 2010-07-28 : التاريخ | ||
بالك بالك ....ايدور الزمان وينشدوك اعيالك ... من ف الزمان ظلمت كيف اترد وتحكى على ماضى قديم انـــهد وعلى جرحتــــــه فى كنينه ابجد وكمــــــــل حياته ف الـغلا وفالك واللـــى تركــته ودمعته ع الخـــد مـــازال فاكـــــر خونتك وافــعالك درت الخطـــــاء واعــيوب ما لاحد ونسيت قلبى بالمروه شــــــالك ايجيك يوم منى كـــــل شى يرتد وندعى عليك افصحتك واحـوالك والله مــــــا يغفل وينســى حــد بـكـــرا ايحاسـب دورتك واعمالك بالك ..بالك ،، |
|||
| الاسم : متابع البيضاء | |||
| البريد الإلكتروني : الله يرحم ايام زمان | 2010-07-28 : التاريخ | ||
الله الله علي تلك الايام التي لم نعيشها نحن وعشها اجدادنا وابائنا بكل طقوسها الروحية الجميلة ***ايام يسودها الود والوائم حتى عند نشوب الخلاف اما ايامنا هذه قل فيها كل شى وبمجرد سوء تفاهم بسيط تجد نفسك بحجرة العناية المركزة او بمقبرة الغريقة اثر طعنة سكين من قبل جاني لا يقدر عواقب ما اقترفت يداه اللهم اصلح الحال |
|||
| الاسم : محمود امهنا الزوى | |||
| البريد الإلكتروني : كشاف مرة كشاف الى الابد | 2010-07-28 : التاريخ | ||
صور قديمة للمنتسبى الحركة الكشفية
     القائد صالح لفاخرى والقائد ناصر بن خاشن تحضير وجبة غذاء
 القائد صالح الفاخرى والقائد عبد السيد حسن والقائد ناصر بن خاشن فى احد المخيمات الصيفية
 |
|||
| الاسم : جلال الصبيحي | |||
| البريد الإلكتروني : | 2010-07-28 : التاريخ | ||
السلام عليكم أخوتي رواد ألإجدابي سامحوني على دخولي المفاجئ |
|||
 |
 |
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |  |
 |
|
الفـجر |
|
الظـهر |
|
العصر |
|
المغرب |
|
العشاء |
|
حسب التوقيت المحلي |
|
لمدينة اجدابيا |
|
